Nossas Crenças Essenciais

a) Sobre Deus.

 

Deus é o Criador e Soberano do universo. Ele existe eternamente em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.

Gênesis 1.1, 26 a 27; 3.22; Salmos 90.2; Mateus 28.19; I Pedro 1.2; II Coríntios 13.14.

b) Sobre Jesus Cristo.

Jesus Cristo é o Filho de Deus. Ele é igual ao Pai. Jesus viveu uma vida humana sem pecado e se ofereceu a si mesmo, morrendo na cruz, como sacrifício perfeito pelos pecados de todos os povos. Ele ressuscitou dos mortos depois de três dias para demonstrar o seu poder sobre o pecado e a morte. Ele subiu à glória do céu e voltará a terra para reinar como Rei dos reis e Senhor dos senhores.

Mateus 1.22,23; Isáias 9.6; João 1.1 a  5; 14.10 a 30; Hebreus 4.14 a 15; I Coríntios 15.3 a 4; Romanos 1.3 a 4; Atos 19 a 11; I Timotéo 6.14,15; Tito 2.13

c)  Sobre o Espírito Santo.

O Espírito Santo é igual ao Pai e ao Filho. Ele está presente no mundo para despertar a consciência dos homens para a necessidade de Jesus Cristo. Ele também passa a habitar em cada cristão a partir da sua decisão ao lado de Jesus. Ele dá o poder para o viver cristão, entendimento das verdades espirituais e direção para as escolhas do que é certo. Dá a todos os crentes os dons espirituais. Como cristãos procuramos viver sob Seu controle.

I I Coríntios 3.17; João 16. 7 a 13; 14. 16 a 17; Atos 1.8; I Coríntios 2.12; 3.16; Efésios 1.13; 5.18; Gálatas 5.25.

d) Sobre a Bíblia.

A Bíblia é a palavra de Deus para nós. Foi escrita por homens, sob a orientação sobrenatural do Espírito Santo. É a fonte suprema da verdade para a fé e a prática dos cristãos. Porque é inspirada por Deus, a Bíblia é a verdade sem qualquer sombra de erro.

II Timóteo 1.13; 3.16; II Pedro 1.20 a 21;

Salmos 119.105, 160; Provérbios 30.5

e) Sobre os seres humanos.

As pessoas foram feitas à imagem espiritual de Deus, para serem semelhantes a ele em caráter. São a coroa da criação de Deus. Embora todas as pessoas possuam um tremendo potencial para o bem, todos nós somos marcados por uma atitude de desobediência a Deus. Isto se chama pecado. Esta atitude separa as pessoas de Deus e causa muitos problemas para a vida.

Gênesis 1.27; Salmos 8. 3 a 6; Isaías 53.6;

Romanos 3.23; Isaías 59.1 a 2.

f)  Sobre Salvação.

A salvação é uma dádiva graciosa de Deus para nós. Mas nós precisamos aceitá-la. Nunca poderemos nos livrar do pecado através de boas obras ou melhora de comportamento. Só confiando em Jesus Cristo como oferta de Deus para o perdão, a pessoa é salva da condenação dos pecados. Quando deixamos nossa vida desregrada, e nos voltamos para Jesus através da fé, somos salvos. A vida eterna começa no momento em que recebemos Jesus, pela fé, em nossa vida.

Romanos 6.23; Efésios 2.8 a 9; João 14.6; 1.12; Tito 3.5; Gálatas 3.26; Romanos 5.1

g)  Sobre a segurança.

Porque Deus nos dá a vida eterna em Cristo Jesus, o verdadeiro crente está seguro da salvação para eternidade. Se você foi genuinamente salvo, você não pode perder a salvação. A salvação é mantida pela graça e pelo poder de Deus e não pelo esforço próprio do cristão. E a graça e o poder de Deus que nos dão segurança.

João 10.29; II Timóteo 1.12; Hebreus 7.25; 10.10, 24;

I Pedro 1.3 a 5

h) Sobre a eternidade

As pessoas foram criadas para viverem para sempre. Podemos viver eternamente separados de Deus por causa do pecado, ou eternamente com Deus através do perdão e salvação. Estar eternamente separados de Deus é inferno. Estar eternamente em união com Deus é a vida eterna. Céu e inferno são realidades da existência eterna.

João 3.16; 14.17; Romanos 6.23; 8.17 a 18;

Apocalipse 20.15; I Coríntios 2. 7  a 9

i)   Sobre a volta de Jesus Cristo

Cremos que Jesus Cristo novamente virá com glória para julgar os mortos e os vivos, e o seu Reino não terá fim.

j)  Sobre a igreja

Cristo é reconhecido como a cabeça de nossa igreja, e não qualquer outra pessoa, grupo ou organização religiosa. Mesmo reconhecendo o valor das associações e cooperação com outros grupos de cristãos, nós cremos que toda igreja local deve ter o governo próprio e independência de qualquer tipo de controle institucional.

É da responsabilidade de cada membro no sustento da obra da igreja.